這里選的剪紙、紙花(畫),是敦煌研究院民俗專家謝生保提供的敦煌莫高窟北區石窟與藏經洞出土的部分圖樣?!峨p鹿與塔》、《群塔與鹿》、《佛塔》是紅色紙剪成。多是屬于功德剪紙,主要用于敬供佛像,裝飾佛堂、道場,其構圖復...[繼續閱讀]
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這里選的剪紙、紙花(畫),是敦煌研究院民俗專家謝生保提供的敦煌莫高窟北區石窟與藏經洞出土的部分圖樣?!峨p鹿與塔》、《群塔與鹿》、《佛塔》是紅色紙剪成。多是屬于功德剪紙,主要用于敬供佛像,裝飾佛堂、道場,其構圖復...[繼續閱讀]
剪只雄雞,爪下踏著妖物(毒蟲、鬼頭),嘴里叼著靈芝草,雞身上有蝙蝠、蟾蜍裝飾物,貼在門上作為門神;也有只剪只雄雞、對獅、老虎或騎馬舞劍英雄武將作為門神的。門神剪紙——雄雞(傳世紋樣,32×32厘米)蝙蝠:(洪福);雄雞:(吉祥)門神...[繼續閱讀]
過去,大年三十晚上,黃土高原群眾在屋舍正堂要懸掛老影。許多人家用金紙剪一至五個金色彩紙始祖神,擺放于堂前和先祖共同敬奉祭祀。這種金色彩紙祖神,藝人們說是人類始祖,即盤古、女媧、伏羲或天皇、地皇、人皇、五方皇帝。...[繼續閱讀]
傳統剪紙燎疳娃娃用黃紙剪成,在正月二十一日早晨日出時剪貼在院內家門口門楣中央,稱為燎疳娃娃。三日后,于正月二十三日晚間燎疳結束后將它燒掉。這類傳統剪紙紋樣,橫長一綹,上下兩排紙人,很像古巖畫中的舞蹈娃娃。燎疳娃...[繼續閱讀]
淫雨連綿不停,黑云滿天時,老年婦女會剪個一手拿灰包子,一手緊握掃帚,叉腿對空橫掃烏云,或騰空躍起手持掃帚,將黑云掃開的紙神娃娃,群眾稱這種傳統剪紙是“掃天婆婆”、“掃天娘娘”、“掃天娃娃”。掃天娃娃(傳世紋樣18×1...[繼續閱讀]
農家過去如果家人、孩子有病,剪一串五個拉手的紙娃娃,有的還剪一個紙神馬或紙老虎,附在拉手娃娃一起,用來招魂送病、消災祛惡,稱為“招魂娃娃”、“送病娃娃”。唐代大詩人杜甫在《彭衙行》中寫道:“暖水濯我足,剪紙招我魂...[繼續閱讀]
在娶親的大喜日子里,由新娘、新郎家的奶奶、嫂嫂或親友剪“蛇盤兔”、“坐帳花”、“吊錢娃娃”、“洞房喜花”、“喜花”、“喜女娃”等,貼在洞房炕窯墻上、窗戶上,有意夸大男女生殖器的圖樣,具有啟迪性愛的功用。蛇盤兔...[繼續閱讀]
鹿頭花(明代24×16厘米)農歷“立春”、“驚蟄”之日,甘肅黃土高原人們農事活動開始,老年婦女根據傳統習俗,用綠紅紙剪一種樹,形似鹿頭,樹梢棲有兩只鳥;樹干左右兩旁,各剪鹿鶴一只,名稱叫“鹿鶴同春”、“生命長青樹”、“鹿頭...[繼續閱讀]